среда, 13 декабря 2023 г.

Блогмас. Задание 5. Исследование.

 Привет, друзья! В задании #5 Блогмаса надо провести исследовательскую работу по любой  новогодней теме.

Я выбрала штоллен, ведь сейчас самое время его печь. Использовала Википедию и интернет материалы в свободном доступе. 


 Што́ллен - традиционная немецкая рождественская выпечка из сочного, тяжёлого дрожжевого сдобного теста, в классическом рецепте - это обильно посыпанный сахарной пудрой кекс с высоким содержанием пряностей, изюма, орехов и цукатов. Его овальная форма символизирует спелёнутого младенца Христа. Штоллен, как ремесленное пекарное изделие, имеет в Германии самую долгую традицию, уходящую корнями, по одной из версий, в саксонский Наумбург XIV века.

На старонемецком языке слово «stollo» обозначало «столб», «колонна», а ещё раньше, колонны, призванные восхвалять богов, называли «stulo». На немецком Stollen, от нем. Stolle — букв. «горбыль», также кри́стштоллен.  Сама форма кекса также напоминает подобный массивный объект, хотя и не всегда была такой. Посыпанный сахарной пудрой, он должен был напоминать младенца Иисуса, завернутого в пелёнки. 

Высококалорийный ныне сладкий штоллен изначально был малоаппетитной выпечкой в адвентский рождественский пост, тесто для него готовили исключительно из муки, дрожжей и воды, без недопустимых в пост молока и сливочного масла, тем более без очень дорогого сахара, в лучшем случае с прогорклым оливковым или рапсовым маслом. Согласно словарю братьев Гримм, самое раннее из сохранившихся письменных упоминаний штолленов относится к 1329 году и представляло собой утраченный ныне документ на латинском языке, составленный наумбургским епископом Генрихом I Грюнбергским. 

Именно  обычным хлебом и был поначалу штоллен. Кстати, название у него тоже было другое. Штоллен называли «Striezel» (штрицель) или «Strutzel» (штруцель). Он даже не был праздничным. Своё рождественское предназначение «Хлеб Христов» (Christbrot) получил с лёгкой руки властителей Саксонского Двора лишь в 1427 году!

В указанной грамоте, попавшей к братьям Гримм благодаря стараниям историка, архивариуса и бургомистра Наумбурга Карла Петера Лепсиуса, епископ даровал местным городским пекарям право на собственное цеховое объединение, за что те обязывались уплачивать епископу ежегодный денежный взнос и поставлять ему в рождественский сочельник два больших длинных хлеба из ценной пшеничной муки объёмом в полшеффеля,  названных в нём штолленами. В то время слово «штоллен» говорило только о примечательно большом размере хлеба-горбыля, но не о его вкусовых качествах. По оценкам экспертов, каждый из двух хлебов для наумбургского епископа мог весить около 40 кг. Заказывая наумбургским пекарям штоллены с некими дополнительными ценными ингредиентами (мёдом, цукатами, экзотическими пряностями), епископ не преминул бы упомянуть их наряду с пшеничной мукой. Пшеничный хлеб сам по себе уже был роскошью в те времена. 

Кроме того, из-за Рождественского Поста церковь запрещала использовать в штолленах сладкие компоненты, масло и орехи. Поэтому его пекли исключительно из муки, дрожжей, растительного масла и воды.

История «подслащения» штоллена уводит нас к длительному противостоянию церкви и правящей верхушки. В 1450 году саксонские курфюрсты Эрнст и Альбрехт III обратились с письмом к папе Николаусу V, попросив сделать послабление в строгих правилах поста ради праздничной выпечки.

Николаус V из-под кисти Рубенса. Именно этот папа римский официально разрешил добавлять в немецкие штоллены масло.

Ожидание ответа несколько затянулось. Разрешение на использование масла было дано спустя 41 год! Но с 1491 года при выпечке штоллена можно было всё-таки использовать масло. Церковь, однако, подарков не делала. За разрешение приходилось платить специальные «масляные деньги» (Buttergeld), которые по заверениям папы должны были пойти на строительство церквей и соборов.

Штоллен-гигант испекли в 1730 году по приказу курфюрста Саксонии и короля Польши Августа Сильного. На праздник, на котором должны были подать гиганта, собралось более 20 000 человек! Сам штоллен весил 1.8 тонны (или 1 800 килограмм).

Август Сильный – любитель и первый заказчик гигантского штоллена.

Штоллен гигант стал традицией. Как и многое в Германии, Дрезденский штоллен находится под надёжной защитой специального объединения: Schutzverband Dresdner Stollen e.V. Субботним вечером перед вторым Адвентом члены объединения ежегодно выпекают трёхтонный Рождественский кекс.

По традиции, штоллен-гигант совершает путешествие к Рождественской Ярмарке через Старый Город, после чего торжественно разрезается. Для нарезки используют огромный нож, созданный по образу и подобию своего прародителя из XVIII века: 1.6 метра в длину, весом в 12 килограмм.

Торжественная обязанность попробовать первый кусочек принадлежит Обэр-бургомистру (Oberbürgermeister). Он же ежегодно, после снятия пробы, даёт разрешение на продажу штоллена.

Почётная задача быть «лицом» штоллена (а, точнее, Дрезденского Объединения Пекарей) достаётся штоллен-девочкам (Stollenmädchen). Каждый год специальная коллегия выбирает из числа будущих пекарей, кондитеров и профессиональных продавщиц хлебной продукции ту единственную, которая будет представлять штоллен и Объединение на телевидении и Рождественской ярмарке.

Штоллен можно встретить не только в Старом Городе Дрездена (хотя Дрезденский Штоллен можно считать эталоном этого вида выпечки). Это целый пекарский бизнес. Примерно за месяц до Рождества штоллены разных видов массово появляются на полках больших магазинов и маленьких пекарен.

Считается, что настоящий вкус штоллен приобретает только после «созревания», а для этого требуется 3-4 недели. Чаще всего кекс пекут перед первым Адвентом, за 4 недели до Рождества. Готовый штоллен упаковывают в фольгу и пакет, а затем начинают упорно спорить где его хранить хранят в тёмном и прохладном месте.

Самые популярные места для вызревания штоллена — «где-нибудь на шкафу» и «в сухом подвале», но «только не в холодильнике» (это считается смертным грехом против кекса и свободного объёма холодильника, учитывая, что размер штоллена обычно довольно большой, а немецкие холодильники – маленькие). И нет, он не испортится! Немцы утверждают, что он действительно набирает вкус в течение нескольких недель.

По традиции, штоллен распечатывают и едят на Рождество – то есть 25 декабря. Но, на самом деле, это – не строгое правило. Штоллен можно купить, испечь и съесть тогда, когда захотелось. Бесспорно лишь одно: он идеально подходит для холодных зимних вечеров и мгновенно создаёт атмосферу праздника.

А тем, кому не достать дрезденский штоллен, советую его испечь. 

Существует много видов штоллена, кроме классического:

  • Миндальный штоллен (обычно без сухофруктов)
  • Творожный штоллен (такой вариант можно есть сразу после выпекания)
  • Маковый штоллен
  • Ореховый штоллен
  • Штоллен с марципаном
  • Шоколадный штоллен (политый шоколадной глазурью)
  • Шампанский штоллен, где изюм замачивается в шампанском - новая версия 2003 года.
  • Вишневый штоллен.

Рецепты штоллена, которые пекла я - тут.

Ещё больше ссылок на рецепты - тут.






понедельник, 11 декабря 2023 г.

Блогмас. Задание 3. Коллаж творческих работ.

 Привет, друзья! 

Задание 3 в Блогмасе такое. 

Задание "12 месяцев": сделать коллаж из 12 самых-самых (по любому критерию) рукодельных работ уходящего года.

В этом году я много болела. И вязала. Впервые за долгое время связала жилетку взрослую - самую простую. Такой был заказ. Шапку тоже связала по мастер классу за пару дней. Жилетку внуку полосатую. И сидушки на стул обычные. Никаких самых- самых. Ничего другого не было из рукоделия. Сейчас вяжу варежки. Одна готова, вторую начала. Потом и уберу сидушки, а поставлю варежки. 

А в январе рисовала. И это почти все рисунки этого года. 
Ещё делала самые простые закладки с аппликацией и снежинки вырезала. 

На этом мое рукоделие закончилось. 


суббота, 9 декабря 2023 г.

Ноябрьский trip. Часть 3. Казань.

 Привет, друзья. Продолжаю свой долг й рассказ про короткое путешествие в Казань. 

Ноябрьский trip. Часть 3. Казань. День первый.

Казань нас гостеприимно встретила барабанами на вокзале, уезжали ребята с барабанами и в здании вокзала устроили маленький концерт.




А у Саши дома - завтраком. 

- Угощайтесь...Треугольники и губадия.

- А эчпочмак очень хочется попробовать. Ты скажешь, где его можно купить? 

- Так вот он,- Саша показывала на треугольный пирожок. - Мы их называем треугольники, но он  же эчпочмак. Начинка из картофеля и говядины. 

Пирожок таял во рту.

Большой пирог - губадия- был порезан на кусочки и внутри светились рисунки и изюм. 

При ближайшем рассмотрении выяснилось, что начинка сложная и состоит из творога, риса, сахара, изюма и варёных яиц. Девочки назвали это "пирог с кутьей". У меня ассоциации с кутьей не было. Очень нежный и приятный пирог. А название- то какое- губадия. Словно добрая коровушка с мягкими губами.

Это эчпочмак, казанский треугольник.

А дальше наш путь лежал за пределы Казани.  Я даже и не думала, что мы попадем в Раифский монастырь и Свияжск. Они находятся за городом. 

Но Саша и ее мама Ирина Станиславовна предложили нам с Верой  это путешествие, пока можно будет заселиться в квартиру и пока не подтянутся другие верандисты.

Раифскому монастырю около 400 лет. Он назван в честь мучеников на Синае и Раифе убиенных в четвертом веке. Подробнее тут.

Драгоценность монастыря - икона Божьей Матери "Грузинская". 



Монастырь вновь открылся в 1991 году и с тех пор восстанавливается и расцветает. 






 В Раифе очень любят котиков и даже есть деревянная статуя раифского кота. Есть кошкин дом многоэтажный. Возле монастыря красивейшее Раифское озеро и купель. Про раифских лягушек, которые не квакают, чтобы не отвлекать монахов от молитвы, мы тоже услышали. Ни одна лягушка, даже привезённая, не включает  песенный режим в пределах монастыря.

Чудо чудное! 










Потом мы поехали в Свияжк. 

Свижск - город- остров с  долгой историей со времён шестнадцатого века. Город приказал построить Иван Грозный, а потом его же разобрать и пустить на плоты, на которых плыли, чтобы взять Казань. Потом город снова сложили и стали жить в нем русские люди. 

 Это город на высоком холме напомнил мне остров Буян из сказки Пушкина. Храмы, музеи, ветра со всех сторон и вокруг вода. Сказочное и молитвенное  место. 











Очень интересная икона  святого Христофора с лошадиной или песьей головой продавалась в монастыре. Подробнее, кому интересно, можно прочитать тут.

Вернувшись в город,  заселились в квартиру, и наобнимавшись, собрались посмотреть  вечерний город. Я хотела попасть в Казанский храм Казанской иконы Божьей Матери. Девочки говорили о каком- то Дворце Земледелия. Навигатор построил нам маршрут и мы пошли на поиски достопримечательностей. 



И мы побывали там, где хотели. Казанский храм готовился к завтрашнему празднику - памяти Казанской иконы Божьей Матери. В огромном храме было очень много людей. Клир пел акафист торжественно и многозвучно. Мы написали записки, зажгли свечи. Я надеялась вернуться утром. 




Дворец Земледелия - шикарное и величественное здание. Новостройка, но  выдержано в стиле. Посмотреть один раз. Я не впечатлилась. И мне он запомнился как дом колхозника. И никакой ассоциации с Дворцом. Оговорочка. 






По левую сторону через дорогу сиял Кремль. Мы решили прийти туда днём. И пошли на набережную, всю подсвеченную множеством  гирлянд. Людей  почти не было. Кафешки не  работали. Мы ужидили другую часть города с огромным колесом обозрения, с золотым казаном ЗАГСа и высотками.

Темнеет в Казани рано и быстро. Прогулка закончилась посещением столовой, где мы вкусно поели. Очень понравились там  горячие ягодно- травяные напитки и глинтвейн. Все ингредиенты - в стакане, а покупатель сам наливает кипятка и получается согревающее вкусное питье. С собой для чая купили  выпечки. Конечно, это необыкновенно вкусно.





Ближе к полуночи приехал ещё один долгожданный и голодный  гость в нашу квартиру. И долго не стихали разговоры.

Продолжение следует...